“相親角”已經(jīng)成為一二線城市標(biāo)配，大家可以看到在天壇“相親角”張貼出來(lái)資料已經(jīng)分為兩派，那些沒(méi)有北京戶口的外地人的相親資料只能在樹(shù)根下與北京大爺大媽的背包、水壺為伴，無(wú)人問(wèn)津。而擁有京籍即便是殘疾也受人熱捧。京籍、未婚、有房、有車、早已是相親市場(chǎng)的標(biāo)配，沒(méi)有這些似乎都不好意思來(lái)擺資料。

昨日，一份從北京公園相親角流傳出的“中國(guó)式相親價(jià)目表”刷新了國(guó)人三觀。在以前的相親資料中“人品好”、“有上進(jìn)心”還算得上是優(yōu)良品德引人問(wèn)津，然而，現(xiàn)在在“明碼標(biāo)價(jià)”的數(shù)據(jù)面前，價(jià)值觀、品德簡(jiǎn)直不值一提。不少人認(rèn)為：“裸婚時(shí)代”已經(jīng)過(guò)去了，當(dāng)初文章的那句“我沒(méi)有車，沒(méi)有房，沒(méi)有錢，沒(méi)有鉆戒，但是我有一顆陪你到老的心……”在當(dāng)下社會(huì)已成為泡影。相親角中的每個(gè)人都在守衛(wèi)自己所在的階層：誰(shuí)也不想找條件不如自己、相對(duì)低層次的家庭，因?yàn)樗麄儜峙孪禄瑧峙潞貌蝗菀撞欧e累的財(cái)富被人占用;誰(shuí)都在找條件略優(yōu)于自己、相對(duì)高層次的家庭，因?yàn)樗麄円财诖仙Ｔ絹?lái)越多的人不再愿意裸婚，因?yàn)槁慊榈谋澈蟛恢皇莾x式感的缺失，更大的是安全感的缺失，在當(dāng)下這個(gè)人人自私的社會(huì)里，大家都愿意把自己的安全感建立在所謂的物質(zhì)基礎(chǔ)上。

一直以來(lái)中國(guó)人的戀愛(ài)教育是缺位的，組織化的社交活動(dòng)也很有限。以至于很多人不會(huì)談戀愛(ài)，也沒(méi)有太多機(jī)會(huì)跟人談戀愛(ài)。相信許多試婚年齡的待嫁男女都曾經(jīng)遇到過(guò)父母堅(jiān)決反對(duì)早戀，而又希望兒女在踏上工作崗位之時(shí)就完成結(jié)婚生子，說(shuō)到底就是社會(huì)的基因里還是父母包辦待價(jià)而沽那一套。從道義上，我們很難指責(zé)做出這些舉動(dòng)的老人，可憐天下父母心，他們的所謂的標(biāo)準(zhǔn)無(wú)論多么荒唐，似乎是出于好心。但正是因?yàn)檫@些比較平庸的老年人，在心力與膽識(shí)都在衰退的年紀(jì)，依照與他們的人生選擇沒(méi)有因果關(guān)系的優(yōu)越條件，企圖影響子女的人生選擇。他們用心良苦地想幫著子女往上爬但是他們的見(jiàn)識(shí)成為了子女頭頂?shù)挠忠粚犹旎ò濉?/p>

正如知乎網(wǎng)友limate總結(jié)的，相親市場(chǎng)極限放大了階級(jí)差異(戶口、房子)，高階層父母盡量阻止跨階層流動(dòng)，低階層父母盡力促進(jìn)跨階層流動(dòng)。展現(xiàn)了權(quán)力→資本、智力→社會(huì)大眾的互動(dòng)過(guò)程，北京嚴(yán)苛的戶口制度和高房?jī)r(jià)抹平了高等級(jí)智力差距(外地博士男找本地大專女)、低等級(jí)權(quán)力差距(年輕小官找本地女、外地小官二代在京找本地女等)。北京本地父母要求對(duì)方京籍，鄙視京戶外地男，從經(jīng)濟(jì)上講也是高房?jī)r(jià)的結(jié)果。京戶外地男要解決父母養(yǎng)老照顧問(wèn)題、年幼子女照看問(wèn)題，都需要在京為其父母購(gòu)置住房。大部分京戶男解決自己婚房已經(jīng)捉襟見(jiàn)肘，無(wú)力為其父母在京購(gòu)房。北京本地父母的排外說(shuō)辭，說(shuō)到底都是經(jīng)濟(jì)選擇的結(jié)果。

民政部今年2月公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2016年中國(guó)結(jié)婚登記共1132.9萬(wàn)對(duì)，離婚登記共346.8萬(wàn)對(duì)。而2015年這兩個(gè)數(shù)據(jù)分別是1224.7萬(wàn)對(duì)和384.1萬(wàn)對(duì)。世紀(jì)佳緣曾發(fā)布離異人群婚戀觀調(diào)查報(bào)告中顯示，“對(duì)方缺乏責(zé)任感”、“婚內(nèi)出軌”、“感情變談” 呈離婚原因Top3。可見(jiàn)，在婚姻中影響成功與否的因素并非物質(zhì)條件，更多還是感情因素。

俗話說(shuō)“錢不是萬(wàn)能的，但沒(méi)錢是萬(wàn)萬(wàn)不能”，這并不代表經(jīng)濟(jì)條件越好生活就越幸福。據(jù)世紀(jì)佳緣調(diào)查，影響婚姻幸福的因素主要是信任、忠誠(chéng)度和價(jià)值觀，而家庭經(jīng)濟(jì)僅排在第7位。雖然，婚姻需要門當(dāng)戶對(duì)是已經(jīng)是個(gè)鐵桿定律。但是，門當(dāng)戶對(duì)的定義嚴(yán)格說(shuō)是男女雙方家庭的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)情況、職業(yè)相當(dāng)。并非“相親角”所出現(xiàn)的“有車有房月入過(guò)萬(wàn)，只要北京戶口，即是殘疾也可以”。這種相親條件本來(lái)就是門不當(dāng)戶不對(duì)的條件，并不是你有錢，你就應(yīng)該能找個(gè)北京戶口。也并不是你只有個(gè)北京戶籍，沒(méi)車沒(méi)房沒(méi)月入四五千，就應(yīng)該能找個(gè)有車有房身高合適的人。當(dāng)你“明碼標(biāo)價(jià)”想賣豬肉一樣把兒女的資料曬出來(lái)時(shí)，這已經(jīng)是對(duì)自我價(jià)值觀的踐踏。這是近乎人人都想找“頂配”條件，想以最便捷的方式獲得最大利益收獲的價(jià)值觀扭曲。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是婚姻條件中的一部分，而并非全部。婚姻的先決條件是愛(ài)情，物質(zhì)只是用來(lái)供奉愛(ài)情的。婚姻漫漫長(zhǎng)河，洶涌且充滿變數(shù)，一張冷冰冰的“相親價(jià)目表”無(wú)法定義未來(lái)的婚姻走勢(shì)。“相親角”折射了擇偶市場(chǎng)的物化，莫把婚姻當(dāng)做一場(chǎng)討價(jià)還價(jià)的生意，婚姻應(yīng)在物化的路上剎車，只看一張戶口本，一紙房產(chǎn)證的勢(shì)利婚戀擇偶觀不應(yīng)被倡導(dǎo)，物質(zhì)之上更應(yīng)該有感情的基礎(chǔ)、契合的三觀和生活的趣味相投，從本質(zhì)上在全社會(huì)推動(dòng)忠貞、責(zé)任、和諧、摯愛(ài)的婚姻觀，才更為重要。