此外，柴德賡從陳垣那邊下來(lái)，他的書(shū)是學(xué)生的筆記，整體上口語(yǔ)化強(qiáng)，易讀，偶爾穿插幾個(gè)段子，順便點(diǎn)撥下治學(xué)方法，如果跟陳垣家書(shū)比照，有時(shí)還能發(fā)現(xiàn)相似的論述，不過(guò)如果說(shuō)方法，他基本只是消化了年譜、提要然后附帶自己的評(píng)語(yǔ)，再注重學(xué)者的師徒關(guān)系，性質(zhì)是遵循書(shū)目答問(wèn)姓名略的意思來(lái)的。說(shuō)到這兒，也廢句話，其實(shí)柴德賡、錢(qián)穆那代人，寫(xiě)東西并沒(méi)有什么牛逼之處，覺(jué)得牛逼，不過(guò)是不懂史料的人說(shuō)的外行話，其實(shí)他們寫(xiě)東西，往往就是用些類(lèi)書(shū)，甚至通典、通志、會(huì)要、年譜、學(xué)案，粗糙的很，你再看現(xiàn)在史學(xué)界的東西，爛的也有，但精彩的則是環(huán)環(huán)相扣，比如最近看朱鳳瀚、辛德勇的文章，就覺(jué)得早已高過(guò)民國(guó)文人。
支偉成和李春光這兩本書(shū)，也提的比較多，不過(guò)也是從年譜過(guò)來(lái)的，其中李書(shū)更多了很多口語(yǔ)和逸文，這已經(jīng)算半科普性的東西了。
跟“全熟的肉”相反，自然還有“全生的肉”。我們也列在下面。這些材料，基本就是本節(jié)上面我們列的所有書(shū)的原始來(lái)源。
錢(qián)儀吉:《碑傳集》，1993年上海書(shū)店出版社。
繆荃蓀:《續(xù)碑傳集》，1988年上海書(shū)店影印刻本。
閔爾昌:《碑傳集補(bǔ)》，1988年上海書(shū)店影印刻本。
汪兆鏞：《碑傳集三編》。
這三本書(shū)對(duì)應(yīng)的工具書(shū)有：
《清代碑傳全集》上古1987年版，是把上面四本合成一本，方便使用。
陳乃乾編：《清代碑傳文通檢》有中華書(shū)局1959年版和北圖2003年版。使用很方便，但由于收的資料僅限于文集，而且文集還不夠，所以許多人物的資料無(wú)法查找到。
阮元:《國(guó)史文苑傳稿》，稿本。
李元度:《國(guó)朝先正事略》，《四部備要》本。
阮元:《疇人傳》，阮亨輯《文選樓叢書(shū)》本。
羅士琳:《續(xù)疇人傳》，《叢書(shū)集成》本。
李桓:《國(guó)朝耆獻(xiàn)類(lèi)徽初編》，(臺(tái)灣)《清代傳紀(jì)叢刊》本。
江藩:《國(guó)朝漢學(xué)師承記》，1983年中華書(shū)局出版。
江藩:《國(guó)朝宋學(xué)淵源記》，1983年中華書(shū)局出版。
李集:《鶴征前錄》，《昭代叢書(shū)》本。
李富孫:《鶴征后錄》，《昭代叢書(shū)》本。
朱克敬:《儒林瑣記》，《滿清野史》本。
唐鑒:《國(guó)朝學(xué)案小識(shí)》，(臺(tái)灣)《清代傳記從刊》本。
陳奐:《師友淵源記》光緒十二年刻《甬雅堂叢書(shū)》本。
孫靜庵:《明遺民錄》，1985浙江古籍出版社。
錢(qián)林、王藻編輯:《文獻(xiàn)征存錄》，(臺(tái)灣)《清代傳記從刊》本中
徐世昌:《顏李師承記》，(臺(tái)灣)《清代傳記從刊》本。
嚴(yán)可均:《鐵橋漫稿》，《心矩齋叢書(shū)》本。
以上這些“生肉”，自然是專(zhuān)門(mén)研究的學(xué)者需要翻的，本文是講快速獲取清代學(xué)術(shù)成果，所以，自然越簡(jiǎn)單越整理清晰的書(shū)籍最好，所以上文介紹的這些就基本夠用了。
贅語(yǔ)所有學(xué)問(wèn)之中，唯“目錄”之學(xué)是實(shí)實(shí)在在的“為人”之學(xué)，陳援庵先生論及寫(xiě)這種文章的，就說(shuō)這是細(xì)活，而聰明人是不干這種蠢事的(“茲事甚細(xì)，智者不為，然不為終不能得其所用。”)其實(shí)，細(xì)不細(xì)倒在其次，關(guān)鍵是開(kāi)這種書(shū)單不同于開(kāi)那種“國(guó)學(xué)基本必讀書(shū)目”的書(shū)單，后者是向別人炫學(xué)，而前者，則是學(xué)者自己私下里用，而不愿給外人相告的“內(nèi)功”，所謂“鴛鴦繡出從教看，莫把金針度與人。”一篇篇文章寫(xiě)好后，學(xué)者恨不得到處發(fā)，而你若問(wèn)他都是參考那些書(shū)?都是用什么方法?都是怎么分析材料?有沒(méi)有哪些好用的工具書(shū)、數(shù)據(jù)庫(kù)?你要不是熟人，誰(shuí)會(huì)給你說(shuō)。本于初學(xué)者入學(xué)甚難，往往多繞彎路，又本于如今教授皆愛(ài)講些場(chǎng)面話，做些“段子”講座的原因，所以本公共號(hào)也不定時(shí)同大家分享一些內(nèi)部的技法，希望給眾多跟自己一樣在學(xué)術(shù)路上的獨(dú)行者一些幫助。
